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UMANITÀ non si capisce come e perché, Una certa narrazione
ACCOLTA la notizia della tragedia in dell’attentato
questione, sia rimbalzata dalle
agenzie stampa internazionali è coerente con
come un attentato perpetrato in il pensiero di chi
«una chiesa cattolica italiana»! Ba- strumentalizza
sterebbe conoscere la semantica
dei termini impiegati, per rendersi la religione per
conto del buffo ossimoro creato guardare con
dall’associazione di “cattolica” e
“italiana”: ciò che per definizione è ostilità ciò che è
on si è ancora spen- universale, non può essere ristret- diverso e che ritiene
ta la eco del recente to nei limiti di una nazione. Nella minacciare la propria
terribile attentato fattispecie poi il dato è palesemen-
armato del 28 gen- te falso perché né la comunità dei esistenza
Nnaio scorso, che ha frati francescani conventuali, che
violato non solo la sacralità di ha la responsabilità dell’animazio-
uno spazio di preghiera, ma ne della comunità in questione, né
della celebrazione eucaristi- l’assemblea domenicale di tale co-
ca stessa, nella chiesa cattolica munità è identificabile per legami un limite: quello di essere sudditi
di Santa Maria del sob- particolari col Bel Paese. di seconda categoria, con diritti
borgo di Büyükdere a inferiori rispetto alla umma, o co-
Istanbul. Non è tanto la è, inoltre, totalmente anacroni- munità transnazionale musulma-
ridda di rivendicazioni, stico assimilare l’attuale mondo na. Ora, benché questo quadro
supposizioni e strumen- cattolico latino istanbuliota storico sia totalmente superato,
talizzazioni politico-reli- con i levantini: gli europei di per coloro che strumentalizzano
Claudio Monge LEVANTE che ci interessa qui, ma diretti delle comunità mercantili secolari e non solo spirituali, si
giose che ne sono seguite
Turchia discendenti più o meno la religione attribuendole finalità
un aspetto di una con-
insediatesi già a partire dal XII tratta di un’eredità da utilizzare a
testualizzazione dei fatti,
secolo nella capitale dell’Impero fini identitari, soprattutto là dove
non solo palesemente er-
Bizantino e ultimi rappresentanti un dato gruppo guarda con osti-
ronea ma anche voluta-
della più antica comunità storica lità ciò che è diverso e che ritiene
mente fuorviante.
italofona esistente all’estero. In minacciare la propria esistenza.
fondo, questa assimilazione, per-
petua la logica dei millet, concet-
to socio-politico il cui nome de-
riva dall’arabo milla, che significa
L’attentato originariamente gruppo o setta,
e che era basato sulla concezio-
del 28 gennaio ne etnico-religiosa islamica della
dhimma, elemento base anche
nella costituzione ottomana del-
a Istanbul la nuova società politica islami- CHE ALTRA COSA QUI
UNA FOTO O QUAL-
ca. Questo sistema riconosceva
e l’eco l’identità comunitaria dei vari
gruppi etnici non musulmani
nei media (greco ortodossi, armeni o ebrei),
anche se non territoriali, ma con
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