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Cesare Falletti
CUORE PURO
Memoria di un dono Nel tempo, si è passati
da un atteggiamen to
di adorazione personale
L'eucaristia è presenza attuale del Signore, e intima alla lode
sorgente della bellezza della nostra vita e al ringrazia mento
di tutto il Corpo
o già parlato della Costitu- gloria” di Dio, come dice san Paolo, e di Cristo ri unito per
zione conciliare sulla litur- si offre al Padre per la salvezza di tutti, celebrare la risurrezione
gia, a me particolarmente riconciliando l’uomo col suo creatore. e la vittoria sulla morte
cara. Oggi voglio ritornar-
Hvi per sottolineare alcuni Tutti sappiamo che eucaristia
aspetti che riguardano l’eucaristia, la significa “azione di grazie” e ne sono l’apice di questo dono, sigil-
sua celebrazione e la partecipazione che quindi è una lode. Si è sottoline- lato dalla venuta dello Spirito santo:
dei fedeli alla sua celebrazione. Non ato, fino al Concilio, l’aspetto sacrifi- non dobbiamo dimenticarlo e la ce-
sono “novità”. La teologia non cam- cale, che indubbiamente è presente. lebrazione della messa è la memoria
bia, ma i tempi nuovi e un lungo pro- Ma si è dimenticato, con i segni del- di tutto il dono. Memoria che non è
cesso, durato almeno tutta la prima la celebrazione a bassa voce e con il solo ricordo nostalgico, ma presenza
metà del XX secolo, hanno fatto sì celebrante che dà le spalle ai fedeli, attuale di tutto ciò che il Signore fa
che la coscienza della propria parteci- il dovere di vivere lodando e ringra- per noi. Se ricordarlo, accoglierlo e
pazione alla celebrazione abbia preso ziando il Signore per l’infinito dono viverlo con lui è un dovere, è anche
una nuova forza. Non ancora com- delle salvezza. Oggi, con la recitazione la sorgente della bellezza della nostra
pletamente maturata, a mio avviso. ad alta voce delle varie preghiere eu- vita. Per questo nella liturgia attuale
caristiche, talvolta in parte cantate, si postconciliare si sta di più in piedi
Il primo aspetto da notare è che rende partecipe l’assemblea celebrante che nella precedente, perché il ricor-
la Chiesa è interamente presen- alla grande lode e al grande ringra- do dell’opera divina, che ci ha resi dei
te in ogni Eucaristia e la riunione ziamento dei fedeli, a nome di tutta viventi, è celebrato nella lode.
dei fedeli non è un essere insieme l’umanità a cui è data la salvezza. Nel
ciascuno per conto suo in una inti- prefazio della preghiera eucaristica IV Questo grande servizio del Si-
ma presenza col proprio Signore, ma si dice: «Insieme con loro anche noi, gnore (o liturgia) è per noi sorgente
è un popolo intero, chiamato, invi- fatti voce di ogni creatura» per sotto- di gioia, speranza e vitalità e diventa
tato secondo le varie parabole evan- lineare quanto ogni fedele è unito a servizio al mondo, rendendo attuale
geliche, dal suo Signore, per vivere tutta l’umanità redenta e da redimere. nella Chiesa il Corpo di Cristo immo-
con lui la redenzione del mondo, il lato sulla Croce e risorto dando la vita
mistero pasquale, l’amore trinitario Con un Amen solenne ci si uni- ai morti e sconfiggendo la morte. Per
che si apre per accogliere ogni perso- sce e si fa propria la preghiera questo non dobbiamo mai tralasciare
na umana, di cui i battezzati presenti che il celebrante ha recitato a il “servizio della lode”, che è insieme
sono il segno. Insieme si vive ciò che nome di tutti. Da un atteggiamen- unione alla gloria di Dio e comu-
è essenziale nell’eucaristia: il dono to di adorazione personale e intima si nicazione di vita e di gioia al nostro
che il Signore Gesù fa di sé per la sal- è passati alla lode e al ringraziamento mondo da sempre martoriato e as-
vezza di tutti. di tutto il Corpo di Cristo riunito per sunto dalla carne di Cristo torturato
celebrare la risurrezione e la vittoria e ucciso sulla croce. La sua bontà ci
I fedeli e i ministri celebrano e sulla morte. Dio ha fatto tutto per apre un orizzonte di gioiosa speranza
stanno davanti al loro Dio e redentore l’umanità e l'incarnazione del Verbo e una sorgente di amore in un mondo
che li conduce a vivere come “lode e e la sua Pasqua di morte e risurrezio- immerso nelle tenebre dell’odio. ◾
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