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OMICIDI
        SPIRITUALI












                     entre  predicava,   leion, un centro di studi scienti-  che precarius, un uomo di pre-
                     origene si ferma-  fico che non chiudeva mai.          ghiera.  Origene  era  stato  un
                     va per chiedere a                                      bambino di preghiera, cresciuto
                     chi  lo  ascoltava   la  comunicazione  della parola   in epoca di persecuzioni, inizia-
       M Mdi  pregare  con             doveva affidarsi a quattro punti     to alla Scrittura da suo padre
        lui per comprendere il testo sa-  da tenere bene a mente: la Scrit-  Leonida, morto martire. Poi
        cro. Spiegare la parola di Dio, un  tura è data per annunciare dei   il fardello della madre e di sei
        compito da far  tremare i polsi:  misteri e il suo primo senso è spi-  fratelli piccoli da tirare avanti,
        non si tratta solo di parlare della  rituale; la “lettera” ha lo scopo di   lo studio della Bibbia notte e
        verità, ma di metterla alla portata  nascondere i misteri ai non inizia-  giorno, vita austera, digiuni, in-
        delle anime. Nelle Omelie su Eze-  ti; nello stesso tempo, la lettera è il   segnamento. Fino al martirio a
        chiele dice: «Confesso un pensie-  simbolo trasparente dei misteri per   cui è stato proteso tutta la vita.
        ro ricorrente: di Dio, è pericoloso  chi ha una fede semplice; ma, per
        parlare  anche  con  verità».  Sono  evitare che si attacchino al senso   forse  il  “genio  del  cristiane-
        pericolose non solo le cose false,  che pensano di aver scoperto, qua   simo”,  come  lo  definisce  jean
        «ma anche quelle vere, se non  e là ci sono dei passaggi il cui senso   danielou,  potrebbe  suggerire
        sono dette opportunamente».    è unicamente spirituale, e confon-   una riflessione ai numerosi e ra-
                                       de. Tutto ha un senso spirituale, è   zionalisti  predicatori  del  Web.
        non  avremmo  mai  conosciuto   la nostra debolezza che non ce lo   Quelli del suo tempo, III secolo,
        dio  in  sé,  se  egli  non  si  fosse   fa vedere. «Se leggendo la Scrittura   Origene li definiva “chiacchiero-
        incarnato, dice. La sua presen-  traballi su un pensiero che è buono   ni”. La conoscenza che diffonde-
        za «nascosta, ineffabile, invisi-  ma che per te è pietra di scandalo   vano, una «comunione sacrilega»
        bile» diventa prossimità per noi  e di caduta, accusa te stesso. Credi   e un «omicidio spirituale». ◾
        solo per mezzo di Cristo. Attra-  subito, e sotto l’apparente incaglio
           verso Cristo, Dio diventa  troverai una grande utilità spiri-
           «tangibile, leggibile» come  tuale». La stessa discordanza dei            Tutto ha
           se fosse carne. Eppure, an-  Vangeli provoca uno “smarrimen-
           che con l’incarnazione, «c’è  to” che è salutare, perché spinge       un senso
           una certa porta chiusa per  oltre, sollecita a un’ascensione. È il
           la quale nessuno entra»,  “metodo esistenziale” che usa Dio:      spirituale,
           perché il  Verbo non rivela  «Finché  siamo  creature  terrestri,    è la nostra
       Flaminia Morandi  MINIMA  ramente conoscibile se non  sua bontà, per timore che ce ne   che non ce
           tutti i suoi segreti. Anche il  non  è  opportuno  contemplare
           Verbo fatto carne non è ve-
                                       l’immenso  tesoro  nascosto  della
                                                                                debolezza
           per quei “cercatori” ai quali  venga un danno».
           vuole rivelarsi. La passione
           ardente per la Scrittura, che  Il mistero è un invito a cammi-
                                                                             lo fa vedere
                                       nare  nella  nebbia  con  fiducia.
           era tutta la vita di Origene,
           gli aveva ispirato il Didaska-
                                       Il predicatore non può essere
                                                                                                      59
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